Q.S. An-Nisa' 4:11

1. يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِyuusiikumu llaahu fii awlaadikum li-dz-dzakari mitslu hazhzhi l-untsayayniAllah mensyariatkan kepada kalian tentang anak-anak kalian, bagian seorang anak laki-laki setara dua bagian anak perempuan
2. فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُfa-in kunna nisaa'an fawqa tsnatayni fa-lahunna tsulutsaa maa taraka wa-in kaanat waahidatan fa-lahaa n-nisfujika anak-anak itu semua perempuan, lebih dari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari yang ditinggalkan, dan jika hanya seorang, maka baginya setengah
3. وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌwa-li-abawayhi li-kulli waahidin minhumaa s-sudusu mimmaa taraka in kaana lahu waladununtuk kedua orang tua, bagian masing-masing seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika dia mempunyai anak
4. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُfa-in lam yakun lahu waladun wa-waritsahu abawaahu fa-li-ummihi ts-tsulutsu fa-in kaana lahu ikhwatun fa-li-ummihi s-sudusujika dia tidak mempunyai anak dan dia diwarisi oleh kedua orang tuanya, ibunya mendapat sepertiga, jika dia mempunyai beberapa saudara, ibunya mendapat seperenam
5. مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍmin ba'di wasiyyatin yuusii bihaa aw dayninsetelah wasiat yang dibuatnya atau utang
6. آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِaabaa'ukum wa-abnaa'ukum laa tadruuna ayyuhum aqrabu lakum naf'an fariidatan mina llaahiorang tua kalian dan anak-anak kalian, kalian tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat manfaatnya bagi kalian, sebagai ketetapan dari Allah
7. إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًاinna llaaha kaana aliiman hakiimansesungguhnya Allah berilmu lagi penuh hikmah

Sistem pembagian warisan yang rinci ini eksplisit disebut sebagai 'ketetapan dari Allah' bukan konvensi budaya yang bisa ditawar, namun ayat juga jujur mengakui 'kalian tidak mengetahui siapa yang lebih bermanfaat' sebagai alasan sistem ini diberikan, bukan penilaian manusia yang bisa bias. Konkretnya: sistem pembagian yang terstruktur dan disepakati sebelumnya (bukan keputusan subjektif saat momen emosional kematian) mencegah bias dan konflik keluarga, nilai kejelasan aturan di atas penilaian ad-hoc yang rawan dipengaruhi kedekatan emosional.