فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا

Mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkan mereka. Dan Allah pemaaf lagi pengampun.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْfa-ulaa'ika asaa llaahu an ya'fuwa anhummereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkan mereka
  2. وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًاwa-kaana llaahu afuwwan ghafuurandan Allah pemaaf lagi pengampun
Aplikasi

Bagi yang benar-benar tak berdaya (4:98), harapan pemaafan tetap terbuka, 'mudah-mudahan Allah memaafkannya' menunjukkan bahwa keterbatasan genuine tidak otomatis dihukum sama seperti kelalaian yang disengaja. Konkretnya: kondisi yang benar-benar di luar kendali (bukan kemalasan) layak mendapat pertimbangan pemakluman, keadilan yang penuh kasih membedakan antara ketidakmampuan tulus dan pengabaian yang disengaja.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

terjemahan lain di ayat ini: “Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun”. terjemahan ini: huruf kecil (keduanya indefinit), bebas “Maha”. akar '-f-w diterjemahkan; akar gh-f-r diterjemahkan. Bukan sewenang, ia dibumikan pada inti akarnya: vs. terjemahan lain sendiri sudah condong ke sana (*'afaa* diterjemahkan “maaf” 21/25; *'afuww* diterjemahkan “maaf” 5/5; *ghafara* diterjemahkan “ampun”); konvensi kita mempertegasnya & menutup kebocorannya., dan ini cermin temuan basmalah. Kalau keduanya “ampun”, ayat ini mengulang. ***'afaa* = MENGHAPUS*ghafara* = MENUTUPI** (dosa tetap ada, diselubungi dari paparan; *mighfar* = penutup kepala). diterjemahkan Allah dosa. Persis logika non-redundansi yang menegakkan basmalah. Rumus ini muncul di 4 dari 5 *'afuww* (4:43, 4:99, 22:60, 58:2; sisanya *'afuww qadiir* 4:149). Rujukan: -,. Corpus ayat ini: = LEM:Eafuw~ ROOT:Efw,; = LEM:gafuwr ROOT:gfr,. May God ”.