وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ۖ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

Dan orang Yahudi dan orang Nasrani berkata, “Kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya.” Katakanlah, “Mengapa Allah menyiksa kalian karena dosa-dosa kalian? Sebaliknya, kalian adalah manusia di antara yang Dia ciptakan. Dia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki. Milik Allahlah kerajaan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya, dan kepada-Nya semua akan kembali.”

Terjemahan bertahap (6 jeda)
  1. وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُwa-qaalati l-yahuudu wa-n-nasaaraa nahnu abnaa'u llaahi wa-ahibbaa'uhudan orang Yahudi dan orang Nasrani berkata, kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya
  2. قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْqul fa-lima yu'adzdzibukum bi-dzunuubikumkatakanlah, mengapa Allah menyiksa kalian karena dosa-dosa kalian
  3. بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَbal antum basharun mimman khalaqasebaliknya, kalian adalah manusia di antara yang Dia ciptakan
  4. يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُyaghfiru li-man yashaa'u wa-yu'adzdzibu man yashaa'uDia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki
  5. وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاwa-lillaahi mulku s-samaawaati wa-l-ardi wa-maa baynahumaamilik Allahlah kerajaan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya
  6. وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُwa-ilayhi l-masiirudan kepada-Nya semua akan kembali
Aplikasi

Klaim istimewa sebagai 'anak-anak dan kekasih Allah' dipatahkan dengan fakta sederhana: jika benar demikian, mengapa mereka tetap disiksa karena dosa-dosa mereka? Status istimewa yang diklaim tidak konsisten dengan konsekuensi yang tetap berlaku. Konkretnya: waspadai identitas kelompok atau garis keturunan yang dianggap otomatis memberi kekebalan moral, pertanggungjawaban atas perbuatan sendiri tetap berlaku bagi siapa pun, tidak peduli klaim kedekatan istimewa apa yang disandang.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Kami” diterjemahkan “"Kami”; “kekasih-kekasih-Nya.”” diterjemahkan “kekasih-kekasih-Nya."”; ““(Jika” diterjemahkan “"(Jika”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “dosa-dosamu?” diterjemahkan “dosa-dosa kalian?”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “kembali.”” diterjemahkan “kembali."”. g-f-r: rumus ghafuurun rahiim 58 ayat konsisten (takrif diterjemahkan 'Sang': 39:53, 46:8); BUKAN tautologi, menutupi(gfr) + memberi(rhm) = dua tindakan. He forgives whom He wills, and He punishes whom He wills. ghafara diterjemahkan 'mengampuni' (keluarga 'ampun'; ≠ -f-w 'maaf').