وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
Inilah jalan Tuhanmu yang lurus. Sungguh, Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًاwa-haadzaa siraatu rabbika mustaqiimaninilah jalan Tuhanmu yang lurus
- قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَqad fassalnaa l-aayaati li-qawmin yadzdzakkaruunasungguh Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran
Aplikasi
'Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran (yadhakkaruun)' menempatkan kesediaan merenung/mengambil pelajaran sebagai filter yang menentukan siapa yang benar-benar memanfaatkan penjelasan yang tersedia. Konkretnya: ketersediaan informasi/penjelasan yang lengkap tidak otomatis menghasilkan pemahaman, dibutuhkan kesediaan aktif untuk merenungkan dan mengambil pelajaran darinya; melatih kebiasaan reflektif ini adalah keterampilan yang menentukan seberapa banyak manfaat diperoleh dari penjelasan yang sama-sama tersedia bagi semua orang.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.