لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

Sungguh, benar-benar telah datang kepada kalian seorang rasul dari kaum kalian sendiri. Berat terasa olehnya penderitaan yang kalian alami, sangat menginginkan bagi kalian, dan penuh iba dan pengasih terhadap orang-orang mukmin.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌla-qad jaa'akum rasuulun min anfusikum aziizun alayhi maa anittum hariisun alaykum bi-l-mu'miniina ra'uufun rahiimunsungguh, benar-benar telah datang kepada kalian seorang rasul dari kaum kalian sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kalian alami, sangat menginginkan bagi kalian, dan penuh iba dan pengasih terhadap orang-orang mukmin
Catatan pilihan kata (ringkas)

terjemahan lain: 'penyantun dan penyayang'. Dua perbaikan terjemahan ini: (a) ra'uuf diterjemahkan 'penuh iba' (bukan 'penyantun': santun=adab, bukan perasaan); (b) rahiim diterjemahkan 'pengasih' (bukan 'penyayang': konsistensi lintas-ayat). CATATAN PENTING: terjemahan lain menulis 'penyayang' POLOS di sini, TANPA 'Maha', padahal ia menulis 'MAHA Penyayang' 104× utk lema yang SAMA. Kenapa? Karena di sini subjeknya NABI, seorang manusia; 'Maha' mustahil. diterjemahkan terjemahan lain SUDAH memperlakukan takrif/indefinit dgn benar di ayat ini; ia hanya tak konsisten menerapkannya. Itulah dasar #2: sebutan INDEFINIT diterjemahkan tanpa 'Maha', berdasar praktik terjemahan lain SENDIRI. AYAT INI MEMUTUS DUA PERKARA SEKALIGUS. (1) rahmaan ≠ rahiim: rahiim dipakai utk MANUSIA (Nabi di sini; para sahabat 'ruhamaa' baynahum' 48:29), sedangkan rahmaan 56/56 ilahi, tak pernah utk selain Allah. Nama tak bisa dipinjamkan; sifat bisa. diterjemahkan itulah beda NAMA vs SIFAT, dan itulah kenapa basmalah = 'Ar-Rahmaan' (transliterasi) + 'Sang Pengasih' (diterjemahkan). diterjemahkan 'penuh iba dan pengasih' = Nabi IBA pada derita mereka, DAN memberi. Dua hal, bukan satu. Rujukan:,. sebagian penerjemah: 'There has come to you a messenger from among yourselves; grievous to him is what grieves you; one concerned for you;1 to the believers2 kind and merciful.' Corpus: 'bi-l-mu'miniina ra'uufun rahiim', KEDUANYA `|INDEF`.

Aplikasi

Gambaran karakter yang mendalam: 'Berat terasa olehnya penderitaan yang kalian alami, sangat menginginkan (keselamatan) bagi kalian... penuh iba dan pengasih', kepedulian yang genuine dirasakan langsung sebagai beban, bukan sekadar kewajiban formal. Konkretnya: kepemimpinan atau kepedulian yang sejati ditandai dengan benar-benar merasakan beban kesulitan orang lain sebagai bagian dari diri sendiri (bukan sekadar tanggung jawab formal yang dijalankan berjarak), empati yang genuine adalah kualitas kepemimpinan yang dicontohkan secara eksplisit di sini.