قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ
Katakanlah, “Perhatikanlah apa saja yang ada di langit dan di bumi!” Tidaklah mencukupkan tanda-tanda dan peringatan-peringatan itu bagi kaum yang tidak beriman.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِquli nzhuruu maadzaa fii s-samaawaati wa-l-ardikatakanlah, perhatikanlah apa saja yang ada di langit dan di bumi
- وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَwa-maa tughnii l-aayaatu wa-n-nudzuru an qawmin laa yu'minuunatidaklah mencukupkan tanda-tanda dan peringatan-peringatan itu bagi kaum yang tidak beriman
Aplikasi
Instruksi mengamati alam semesta ('perhatikanlah apa saja yang ada di langit dan di bumi') diikuti pengakuan bahwa bukti sebanyak apa pun 'tidak mencukupkan bagi kaum yang tidak beriman', kecukupan bukti bergantung pada kesiapan menerima, bukan kelimpahan bukti itu sendiri.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.