فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
Maka, mengapa tidak dipakaikan kepadanya gelang-gelang dari emas, atau para malaikat datang bersamanya mengiringinya?”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍfa-lawlaa ulqiya alayhi aswiratun min dzahabinmaka, mengapa tidak dipakaikan kepadanya gelang-gelang dari emas
- أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَaw jaa'a ma'ahu l-malaa'ikatu muqtariniinaatau para malaikat datang bersamanya mengiringinya
Aplikasi
Kriteria keliru 'mengapa tidak dipakaikan gelang-gelang emas. malaikat datang bersamanya?', menuntut simbol status materialistis sebagai bukti kebenaran, mengabaikan bahwa otoritas sejati tidak diukur dari perhiasan lahiriah.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar l-q-y, s-w-r, dz-h-b, j-y-a, m-l-k, q-r-n): ulqiya…asaawir min dhahab diterjemahkan 'dipakaikan gelang emas' (akar l-q-y + akar s-w-r + akar dz-h-b); jaa'a ma'ahu l-malaa'ikah muqtariniin diterjemahkan 'malaikat datang mengiringinya' (akar m-l-k + akar q-r-n, kriteria-materialis kenabian: kekayaan/pengiring malaikat, sama keberatan musyrik Makkah 25:7-8). Selaras.