Q.S. Al-Qamar 54:52-53

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُwa-kullu syay'in fa'aluuhudan segala sesuatu yang mereka perbuat
2. فِي الزُّبُرِfii z-zuburiada dalam kitab-kitab catatan

Terjemahan per kata (5 kata)

1. وَكُلُّwa-kulludan setiap
2. شَيْءٍsyay'insesuatu
3. فَعَلُوهُfa'aluuhumereka melakukannya
4. فِيfiidalam
5. الزُّبُرِz-zuburikitab-kitab

Inti bacaan

Sistem pencatatan menyeluruh: 'segala sesuatu yang mereka perbuat ada dalam kitab-kitab catatan', jaminan bahwa tidak ada tindakan yang luput dari pendokumentasian, dasar bagi kesadaran akan akuntabilitas atas setiap pilihan yang diambil.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa setiap perbuatan tercatat, tanpa terkecuali.

Renungan dan Hikmah

• Catatannya disebut Allah jamak, bukan satu buku. Kitab-kitab. Bukan sehelai.
• Yang dicatat segala sesuatu, tanpa penyaringan. Bukan yang besar saja. Semuanya.
• Pencatatan itu disebut Allah sesudah deretan kaum yang binasa. Kisahnya dulu. Catatannya kemudian.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍwa-kullu shaghiirin wa-kabiirinsegala yang kecil atau yang besar
2. مُسْتَطَرٌmustatharuntertulis

Terjemahan per kata (4 kata)

1. وَكُلُّwa-kulludan setiap
2. صَغِيرٍshaghiirinyang kecil
3. وَكَبِيرٍwa-kabiirindan yang besar
4. مُسْتَطَرٌmustatharuntertulis

Inti bacaan

Detail pencatatan hingga skala terkecil: 'segala (amalan) yang kecil atau yang besar (semuanya) tertulis', penegasan bahwa tidak ada tindakan yang dianggap terlalu remeh untuk diperhitungkan, dorongan memperlakukan kebaikan dan keburukan kecil dengan keseriusan yang sama seperti yang besar.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(amalan)', '(semuanya)', dan '(di Lauhulmahfuz)' tidak dipakai: ketiganya tidak tertulis eksplisit di teks Arab ayat ini.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan kelengkapan catatan: tidak ada perbuatan sekecil apa pun yang luput.

Renungan dan Hikmah

• Yang kecil disebut lebih dahulu, baru yang besar. Allah membalik urutan yang biasa kita pakai. Yang remeh justru didahulukan.
• Kalimatnya sangat pendek, dan itu bagian dari isinya. Tak perlu panjang. Semuanya sudah tercakup.
• Kata tertulis dipakai Allah, bukan kata diingat. Ingatan bisa kabur. Tulisan tidak.