الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
Yaitu yang menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya. Dan Dia Sang Digdaya lagi Sang Pengampun.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًاalladzii khalaqa l-mawta wa-l-hayaata li-yabluwakum ayyukum ahsanu amalanyaitu yang menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya
- وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُwa-huwa l-aziizu l-ghafuurudan Dia Sang Digdaya lagi Sang Pengampun
Aplikasi
Tujuan eksistensial kematian dan kehidupan: 'yang menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya', kerangka makna yang menjadikan seluruh rentang hidup-mati sebagai ujian bermakna, bukan siklus acak tanpa tujuan, dorongan untuk memandang setiap fase kehidupan sebagai kesempatan menunjukkan kualitas amal.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: “kamu,” diterjemahkan “kalian,”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “Maha Perkasa” diterjemahkan “Sang Pengampun”; “Pengampun.” diterjemahkan “Perkasa.”. g-f-r: rumus ghafuurun rahiim 58 ayat konsisten (takrif diterjemahkan 'Sang': 39:53, 46:8); BUKAN tautologi, menutupi(gfr) + memberi(rhm) = dua tindakan. Corpus ayat ini: «gafuwru, TAKRIF».