Q.S. Al-Muddatsir 74:31

1. وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةًwa-maa ja'alnaa ashaaba n-naari illaa malaa'ikatandan Kami tidak menjadikan para penjaga api, kecuali para malaikat
2. وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًاwa-maa ja'alnaa iddatahum illaa fitnatan lilladziina kafaruu li-yastayqina lladziina uutuu l-kitaaba wa-yazdaada lladziina aamanuu iimaanandan Kami tidak menentukan bilangan mereka, kecuali sebagai cobaan bagi orang-orang kafir, agar orang-orang yang diberi kitab menjadi yakin, dan orang-orang yang beriman bertambah imannya
3. وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَwa-laa yartaaba lladziina uutuu l-kitaaba wa-l-mu'minuunadan agar orang-orang yang diberi kitab dan orang-orang beriman tidak ragu-ragu
4. وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًاwa-li-yaquula lladziina fii quluubihim maradun wa-l-kaafiruuna maadzaa araada llaahu bi-haadzaa matsalandan agar orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir berkata, apakah yang dikehendaki Allah dengan ini sebagai suatu perumpamaan
5. كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُkadzaalika yudillu llaahu man yashaa'u wa-yahdii man yashaa'udemikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepada orang-orang yang Dia kehendaki
6. وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَwa-maa ya'lamu junuuda rabbika illaa huwatidak ada yang mengetahui bala tentara Tuhanmu kecuali Dia sendiri
7. وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِwa-maa hiya illaa dzikraa li-l-bashariia tidak lain hanyalah peringatan bagi manusia

Fungsi ganda dari detail yang diperdebatkan: 'Kami tidak menentukan bilangan mereka itu, kecuali sebagai cobaan bagi orang-orang kafir. agar orang-orang yang diberi kitab menjadi yakin, orang yang beriman bertambah imannya'. Konkretnya: detail yang sama bisa memperkuat keyakinan bagi yang terbuka dan memicu keraguan bagi yang mencari alasan menolak, respons terhadap informasi spesifik mengungkap kondisi hati penerimanya, bukan kelemahan informasi itu sendiri.