Q.S. Al-Muddatsir 74:54-55

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌkallaa innahu tadzkiratunsekali-kali tidak, sesungguhnya ia adalah peringatan

Terjemahan per kata (3 kata)

1. كَلَّاkallaasekali-kali tidak
2. إِنَّهُinnahusesungguhnya ia
3. تَذْكِرَةٌtadzkiratunperingatan

Inti bacaan

Penegasan penutup tentang sifat sejati wahyu: 'sekali-kali tidak! Sesungguhnya ia adalah peringatan', kesimpulan yang mengembalikan fokus pada fungsi utama pesan, terlepas dari berbagai penolakan dan tuntutan tak masuk akal yang telah dipaparkan.

Penjelasan pilihan kata

Rangkaian (كَلَّا إِنَّهُ, kallaa innahu) muncul 3 kali di seluruh Al-Qur'an: 74:16, 74:54, dan 83:15. Dua di antaranya di surah ini.

Perhatikan bahwa dua pemakaiannya di surah ini berjarak tiga puluh delapan ayat. Yang satu di dekat pembuka, dan yang lain di dekat penutup.

Al-Qur'an tidak menandai kurungan itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa keduanya mengapit hampir seluruh surah.

Kata (تَذْكِرَةٌ, tadzkirah) muncul 5 kali di seluruh Al-Qur'an: 69:48, 73:19, 74:54, 76:29, dan 80:11. Ia berarti peringatan.

Perhatikan bahwa kelima pemakaiannya berada di surah pendek. Semuanya di paruh akhir mushaf.

Al-Qur'an tidak menandai pengelompokan itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa sebutan itu hidup di satu wilayah.

Perhatikan bahwa 73:19 dan 76:29 memakainya di ayat yang sama persis. Dua ayat itu tidak berbeda satu huruf.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua surah memuat ayat yang utuh sama.

Perhatikan bahwa surah ini memakai susunan yang berbeda di 74:49. Di sana dipakai susunan bertakrif.

Perbedaan itu tak disebut Al-Qur'an. Yang tertulis cuma bahwa dua susunan hidup di satu surah.

Perhatikan bahwa ini pemakaian keempat sebutan pembantah di surah ini. Yang ketiga baru saja lewat di 74:53.

Kedempetan itu tidak ditandai Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua yang terakhir bersebelahan.

Perhatikan bahwa ayat ini membuka bagian penutup. Tiga baris terakhir menyusul sesudahnya.

Al-Qur'an tidak menandai batas itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa pokoknya berpindah ke peringatan.

Perhatikan bahwa ayat ini tiga patah. Ia sependek 74:50 dan 74:51.

Keseragaman itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa iramanya kembali pendek.

Perhatikan bahwa 83:15 memakai rangkaian itu untuk menyebut penghalang pada hari itu. Susunannya berbeda arah dari ayat ini.

Perbedaan itu tak disebut Al-Qur'an. Yang tertulis cuma bahwa ketiganya menempati keadaan yang berlainan.

Perhatikan bahwa surah 83 pun memakai sebutan pembantah empat kali. Dua surah berbagi dua bahan.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa keduanya memakai bahan serupa.

Perhatikan bahwa yang disebut peringatan itu surahnya sendiri. Penunjuknya menyangkut apa yang baru dibaca.

Susunan itu menaruh bacaannya sebagai bukti. Al-Qur'an tidak menyatakan penempatan itu.

Perhatikan bahwa cara itu dipakai juga di 76:29 dan 73:19. Di sana pun bacaannya menamai dirinya.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa tiga surah memakai cara yang sama.

Perhatikan bahwa sebutan itu tidak bertakrif di sini. Ia disebut sebagai satu peringatan, bukan peringatan tertentu.

Perbedaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa susunannya lebih longgar.

Perhatikan bahwa tiga baris terakhir surah ini seluruhnya menyangkut peringatan dan kehendak.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan kembali status wahyu sebagai peringatan murni. Ayat ini membuka bagian penutup dengan menegaskan bahwa ini peringatan. Rangkaian dua kata pertamanya muncul 3 kali di seluruh Al-Qur'an, yaitu 74:16, 74:54, dan 83:15, dan dua di antaranya di surah ini.

Dua pemakaiannya di surah ini berjarak tiga puluh delapan ayat, sebab yang satu di dekat pembuka dan yang lain di dekat penutup. Keduanya mengapit hampir seluruh surah.

Kata terakhirnya muncul 5 kali di seluruh Al-Qur'an, yaitu 69:48, 73:19, 74:54, 76:29, dan 80:11, dan kelimanya berada di surah pendek di paruh akhir mushaf. Ayat 73:19 dan 76:29 memakainya di ayat yang sama persis kata demi kata.

Surah ini juga memakai susunan yang berbeda di 74:49, sebab di sana dipakai susunan bertakrif. Ini juga pemakaian keempat sebutan pembantah di surah ini.

Ayat ini juga membuka bagian penutup dan cuma tiga patah, sependek 74:50 dan 74:51. Ayat 83:15 memakai rangkaian itu untuk menyebut penghalang pada hari itu, sehingga susunannya berbeda arah dari ayat ini, dan surah 83 juga memakai sebutan pembantah sampai empat kali seperti surah ini. Yang disebut peringatan itu juga surahnya sendiri, sebab penunjuknya menyangkut apa yang baru saja dibaca, sama seperti cara yang dipakai Allah di 76:29 dan 73:19.

Renungan dan Hikmah

• Rangkaian dua kata pertamanya dipakai Allah cuma di 74:16, 74:54, dan 83:15. Dua di antaranya di surah ini, berjarak tiga puluh delapan ayat, dan keduanya mengapit hampir seluruh surah. Yang satu di dekat pembuka, dan yang lain di dekat penutup. Al-Qur'an tidak menandai kurungan itu dengan satu kalimat pun. Ayat 83:15 memakai rangkaian itu untuk menyebut penghalang pada hari itu. Tiga pemakaiannya berdiri di tiga keadaan yang sama sekali berbeda arahnya. Ayat 83:15 memakainya untuk menyebut penghalang pada hari itu.
• Kata terakhirnya dipakai Allah cuma di 69:48, 73:19, 74:54, 76:29, dan 80:11. Kelima pemakaiannya berada di surah pendek yang terkumpul di paruh akhir mushaf. Al-Qur'an tidak menandai pengelompokan itu, dan sebutan itu cuma hidup di satu wilayah saja. Surah 83 juga memakai sebutan pembantah empat kali seperti surah ini. Dua surah pendek itu sama-sama berbagi dua bahan yang sama persis. Ayat 83:15 juga memakai rangkaian pembuka yang sama persis.
• Ayat 73:19 dan 76:29 memakainya di ayat yang sama persis kata demi kata. Dua surah memuat satu ayat yang tidak berbeda satu huruf pun. Al-Qur'an tidak menyatakan kesamaan itu, dan surah ini memakai sebutan yang sama tanpa mengulang ayatnya. Yang disebut peringatan itu surahnya sendiri yang baru saja dibaca. Bacaannya sendiri ditaruh Allah sebagai bukti atas dirinya sendiri. Penunjuk dekat dipakai untuk apa yang baru saja dibaca.
• Surah ini memakai susunan yang berbeda di 74:49, sebab di sana Allah memakai susunan bertakrif. Dua susunan dari satu bunyi dasar dipakai di satu surah yang sama. Al-Qur'an tidak menyatakan perbedaan itu, dan jarak antara keduanya cuma lima baris. Ayat 73:19 dan 76:29 juga memakai cara menamai diri yang sama. Tiga surah pendek itu memakai susunan yang serupa benar satu sama lain. Ayat 73:19 dan 76:29 juga memakai cara menamai diri yang serupa.
• Ini pemakaian keempat sebutan pembantah di surah ini, dan yang ketiga baru saja lewat di 74:53. Dua yang terakhir bersebelahan, padahal dua yang pertama berjauhan letaknya. Al-Qur'an tidak menandai kedempetan itu, dan empat potongan itu membelah surahnya secara tidak beraturan. Sebutan itu tidak bertakrif di sini, sehingga ia disebut sebagai satu peringatan. Susunannya lebih longgar daripada susunan bertakrif yang dipakai di 74:49. Ayat 74:49 justru memakai susunan yang jauh lebih ketat.
• Ayat ini membuka bagian penutup yang disusun Allah dalam tiga baris terakhir. Ayat ini cuma tiga patah, sependek 74:50 dan 74:51. Al-Qur'an tidak menyatakan keseragaman itu. Kalau iramanya kembali pendek tepat menjelang penutup, apa yang sedang dipersiapkan bagi pembacanya? Tiga baris terakhir surah ini menyangkut peringatan dan kehendak. Ancaman sudah ditinggalkan sejak dua puluh delapan baris sebelum baris ini. Ayat 74:26 memuat ancaman yang paling akhir di seluruh surah ini.

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُfa-man syaa'a dzakarahumaka siapa yang menghendaki, tentu ia mengingatnya

Terjemahan per kata (3 kata)

1. فَمَنْfa-manmaka orang yang
2. شَاءَsyaa'amenghendaki
3. ذَكَرَهُdzakarahuia mengingatnya

Inti bacaan

Penutup dengan penegasan kehendak bebas: 'maka siapa yang menghendaki, tentu ia mengingatnya', kembali menegaskan bahwa mengambil pelajaran dari peringatan adalah pilihan aktif, bukan paksaan, tanggung jawab merenungkan pesan berada di tangan penerima.

Penjelasan pilihan kata

Rangkaian (فَمَنْ شَاءَ, fa man syaa-a) muncul 6 kali di seluruh Al-Qur'an: 18:29, 73:19, 74:55, 76:29, 78:39, dan 80:12. Ia menawarkan pilihan.

Perhatikan bahwa lima dari enam pemakaiannya berada di surah pendek. Cuma 18:29 yang di surah panjang.

Al-Qur'an tidak menyebut sebaran tersebut. Yang tertulis cuma bahwa susunannya berkumpul di satu wilayah mushaf.

Kata (ذَكَرَهُ, dzakarahu) muncul 2 kali di seluruh Al-Qur'an: 74:55 dan 80:12. Ia berarti mengingatnya.

Perhatikan bahwa 80:12 memakai dua sebutan itu bersama. Susunannya hampir sama dengan ayat ini.

Al-Qur'an tidak menyebut kesejajaran tersebut. Yang tertulis cuma bahwa dua ayat memakai gabungan serupa.

Perhatikan bahwa 80:11 juga memakai sebutan peringatan seperti di 74:54. Dua baris berurutan di dua surah sejajar.

Kesejajaran itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua surah memakai dua baris yang sebangun.

Perhatikan bahwa 73:19, 76:29, dan 78:39 memakai rangkaian itu dengan penutup yang berbeda. Di sana disebut jalan atau tempat kembali.

Perbedaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa penutupnya berbeda-beda.

Perhatikan bahwa yang di sini memakai penutup yang paling pendek. Cuma satu patah.

Kependekan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa penutupnya paling ringkas.

Perhatikan bahwa ayat ini cuma dua patah. Ia salah satu yang terpendek di surah ini.

Kependekan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa tawaran itu diberikan singkat.

Perhatikan bahwa tawaran ini yang kedua di surah ini. Yang pertama di 74:37.

Jarak antara keduanya delapan belas ayat. Al-Qur'an tidak menandai jarak itu.

Perhatikan bahwa dua tawaran itu memakai rangkaian yang berbeda. Yang satu memakai lima patah, dan yang lain dua.

Perhatikan bahwa tawaran ini tidak menyebut apa yang harus diingat. Sebutan penunjuknya menyangkut peringatan di 74:54.

Susunan itu mengikat dua baris. Al-Qur'an tidak menandai pengikatan itu.

Perhatikan bahwa 80:11 dan 80:12 memakai dua baris yang sebangun. Di sana pun peringatan lalu tawaran.

Kesejajaran itu tak disebut Al-Qur'an. Yang tertulis cuma bahwa dua surah memakai pasangan baris serupa.

Perhatikan bahwa surah 80 juga memakai sebutan peringatan di 80:11. Dua surah berbagi dua bahan berurutan.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa keduanya memakai dua baris yang sejajar.

Perhatikan bahwa yang diminta cuma mengingat. Tidak ada perbuatan lain yang disebut.

Keringkasan itu tidak diterangkan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa tuntutannya paling sederhana.

Perhatikan bahwa tuntutan sesederhana itu berdiri sesudah lima puluh empat baris. Seluruh surahnya berujung ke satu perbuatan.

Susunan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa yang diminta akhirnya cuma satu.

Perhatikan bahwa tawaran ini langsung dikembalikan di 74:56. Jaraknya cuma satu baris.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan keterbukaan peringatan ini bagi siapa yang menghendaki untuk mengingatnya. Ayat ini menawarkan pilihan untuk kedua kalinya di surah ini. Rangkaian dua kata pertamanya muncul 6 kali di seluruh Al-Qur'an, yaitu 18:29, 73:19, 74:55, 76:29, 78:39, dan 80:12.

Lima dari enam pemakaiannya berada di surah pendek, dan cuma 18:29 yang di surah panjang. Al-Qur'an tidak menandai pengelompokan itu.

Kata terakhirnya muncul 2 kali di seluruh Al-Qur'an, yaitu 74:55 dan 80:12, dan 80:12 memakai dua sebutan itu bersama dengan susunan yang hampir sama. Ayat 80:11 juga memakai sebutan peringatan seperti di 74:54, sehingga dua baris berurutan di dua surah sejajar.

Ayat 73:19, 76:29, dan 78:39 juga memakai rangkaian itu dengan penutup yang berbeda, sebab di sana disebut jalan atau tempat kembali. Yang di sini memakai penutup yang paling pendek, cuma satu patah.

Ayat ini juga cuma dua patah, dan tawaran ini yang kedua di surah ini sesudah 74:37 dengan jarak delapan belas ayat. Tawaran ini juga tidak menyebut apa yang harus diingat, sebab sebutan penunjuknya menyangkut peringatan di 74:54. Ayat 80:11 dan 80:12 memakai dua baris yang sebangun, sebab di sana pun peringatan disebut lalu tawaran menyusul. Yang diminta juga cuma mengingat, dan tidak ada perbuatan lain yang disebut.

Renungan dan Hikmah

• Rangkaian dua kata pertamanya dipakai Allah cuma di 18:29, 73:19, 74:55, 76:29, 78:39, dan 80:12. Lima dari enam pemakaiannya berada di surah pendek, dan cuma 18:29 yang di surah panjang. Al-Qur'an tidak menandai pengelompokan itu, dan susunan menawarkan pilihan seperti ini hidup di satu wilayah mushaf. Ayat 18:29 satu-satunya pemakaian di surah panjang. Lima pemakaian lainnya seluruhnya berada di surah pendek paruh akhir mushaf. Ayat 18:29 satu-satunya di surah panjang.
• Kata terakhirnya dipakai Allah cuma di 74:55 dan 80:12, dan 80:12 memakai dua sebutan itu bersama. Ayat 80:11 juga memakai sebutan peringatan seperti di 74:54, sehingga dua baris berurutan di dua surah sejajar. Dua surah memakai pasangan baris yang sebangun. Al-Qur'an tidak menandai kesejajaran itu. Ayat 80:11 dan 80:12 memakai dua baris yang sebangun dengan 74:54 dan 74:55. Urutannya sama persis di kedua tempat itu. Ayat 80:11 dan 80:12 menyusun urutan yang sama persis.
• Ayat 73:19, 76:29, dan 78:39 memakai rangkaian itu dengan penutup yang berbeda, sebab di sana Allah menyebut jalan atau tempat kembali. Yang di sini memakai penutup yang paling pendek, cuma satu patah. Al-Qur'an tidak menyatakan perbedaan itu, dan enam pemakaiannya berujung ke arah yang tidak seragam. Ayat 73:19, 76:29, dan 78:39 memakai penutup yang lebih panjang. Yang di sini paling ringkas di antaranya, cuma satu patah saja. Ayat 73:19 dan 78:39 memakai penutup yang lebih panjang.
• Tawaran ini yang kedua di surah ini sesudah 74:37, dengan jarak delapan belas ayat. Dua tawaran itu memakai rangkaian yang berbeda, sebab yang satu lima patah dan yang lain dua. Al-Qur'an tidak menandai jarak itu, dan dua tawaran mengapit bagian tentang mereka yang berpaling. Ayat 74:37 sudah menawarkan pilihan delapan belas baris sebelumnya. Dua tawaran itu mengapit seluruh bagian tentang mereka yang berpaling. Ayat 74:37 sudah menawarkan pilihan delapan belas baris lebih dulu.
• Ayat ini cuma dua patah dan salah satu yang terpendek di surah ini. Allah memberikan tawarannya dengan sangat singkat, tanpa syarat dan tanpa keterangan. Al-Qur'an tidak menyatakan kependekan itu, dan pilihan sebesar itu dimuat dalam dua patah kata. Yang diminta cuma mengingat, tanpa perbuatan lain yang disebut. Tuntutan sesederhana itu berdiri sesudah lima puluh empat baris berlalu. Mengingat saja, dan tidak ada tuntutan lain di sini.
• Yang ditawarkan Allah bukan perbuatan besar, melainkan sekadar mengingat. Tawarannya diserahkan sepenuhnya kepada kehendak yang mendengar, meski 74:56 kemudian mengembalikannya. Kalau yang diminta cuma mengingat dan itu pun diserahkan, apa yang sebenarnya sedang diuji? Ayat 74:56 langsung mengembalikan tawaran itu di baris berikutnya. Jarak antara tawaran dan pengembaliannya cuma satu baris saja. Ayat 74:56 langsung menyusul di baris terakhirnya.